Nina Veiga Atelier de Educação
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Vida Beguine: a fiação como modo de existir artífice
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oficina de introdução à fiação artesanal
para celebrar as artes-manuais como modo de existir.
Oficina de introdução à fiação artesanal para celebrar as artes-manuais como modo de existir. Investiga as artes manuais como modo de subjetivação. Inspirado nas beguines, comunidade medieval de mulheres cientistas, artistas e educadoras. Experiência conceitual, atitudinal e procedimental em simultaneidade.
a oficina
Vivência a partir da tese de doutorado de Nina Veiga, inspirada nas Beguines, comunidade medieval de mulheres cientistas, artistas e educadoras.
O dado mais original do pensamento das beguines foi sua forte tendência a analisar tudo numa perspectiva holística, e disso deriva o seu grande apelo para os movimentos ecológico, pacifista e naturista da atualidade. Ao interligar várias correntes distintas de pensamento em um corpo conceitual bastante integrado, o potencial beguine tem afinidade com o de pensadores contemporâneos que não podem ser encaixados facilmente em uma única escola, como Alan Watts e Fritjof Capra.
São 6 episódios, que podem ser cursadas por um ano
1 - apresentação - O mundo das ideias
2 - matéria bruta – a cultura material
3 – o corpo fia – exercícios e experimentações
4 – o fuso gira – a ferramenta
5 – fiar – tecnologia terrana
6 – o fio do pensamento – abertura aos devires têxteis
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suas oficinas associam o saber teórico-conceitual às artes manuais como modo de existir e à escrita como produção de si e do mundo.
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"É aqui" é um texto integrante do livro de Nina Veiga: Uma escrita e a restante vida.
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Se tomarmos a proposição Barthiana de que o texto é um tecido de citações saídas dos mil focos da cultura o que conseguimos ver neste livro são as linhas que se encontram e se fiam nas costuras de tal tecido. É nas tramas da escrita que se revela a Restante Vida ? significante que aparece em diversos momentos da obra de Maria Gabriela Llansol e que Nina Veiga com a ajuda da autora portuguesa persegue nas crônicas que compõem Uma escrita e a restante vida. Seria a restante vida o que ainda nos resta da vida? Seria ela um resto de coisas de vida? Para Nina Veiga e seu incessante trabalho de costura e escrita (indissociáveis)existe toda uma restante vida para aquém e para além do trabalho. Trabalho esse que é principalmente o de escrever aquilo que resta e que pode estar sendo feito entre as tarefas da casa entre os livros que são lidos entre o exercício infindável da memória. Nesse movimento de leituras e citações (a costura)se revela também o feminino da escrita uma zona indiscernível de significações e devires. Apoiado em uma antroposofia da imanência Uma escrita e a restante vida propõe também uma discussão original sobre identidade processos de singularidade e produções de subjetividades que fica evidente quando acompanhamos a multiplicação de anas nos textos personagem sempre grafada em minúscula que como num jogo de espelhos são várias e a mesma.
Livro de Nina Veiga. Leia um trecho aqui.
Ana Schiller escreve cartas ao amado G., que está no exílio. Mil anos se passam.
Ela, escritora, dona de casa, dedicada às artes-manuais, vive na Lisboa, em tempos múltiplos.
Ele, filósofo, exilado da pátria por motivos políticos, a cada tempo está em uma breve paragem, a compor uma vida nômade.
Na troca de correspondências, acompanham-se conceitos das filosofias da imanência, na tensão entre as muitas saudades e a restante vida que segue. E permeando as missivas, a pesquisa da personagem Ana para a composição de seu livro Uma escrita e a restante vida, a pôr em movimento pensares e sentires que compõem o gesto de escrever.
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